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猪八戒成为“取经骨干”的启示


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长篇章回小说《西游记》中,描述了唐僧师徒四人从东土大唐徒步去往西天佛教胜地,历尽千辛万苦和多场磨难,最后终于取得真经并修成正果。在唐僧的徒弟中,有一个名叫猪八戒,排行第二,是观音菩萨为唐僧选中并力举的三个难得“人才”之一。一提起猪八戒,大凡看过此书的人在脑子里就会出现一个好吃懒做、极度好色和善于溜须拍马且丑陋不堪的形象。把他说成是个不可多得的“人才”,会有不少人用摇头表示反对。但是,观音菩萨却是坚定地选中八戒,让他担任保障西天取经的要员,充分说明观音菩萨在选用人才上有独到之处,实际上是在人才标准问题上有特殊的见地。后来的事实也真实地证明了猪八戒在取经过程中的危机时刻所发挥出的关键作用,印证了观音菩萨慧眼识“猪”的非凡才能。

  由此,我不觉联想到当今社会各行各业在用人方面所采取的一些有悖人才标准和正确使用的做法。一是缺乏识才之能。在人才标准的认识上存在误区。片面追求学历和经历,不去考察其实际能力水平。其中“惟文凭论”占有绝对的比重,无论是什么单位,也不管在那些岗位,一律要求所有人都具备本科以上文凭。有的单位甚至连看大门,打扫卫生的都要本科以上学历。对于自学成才的勤奋者,纵使你有通天本领,如果没有那个“权威”的证明,连应聘的资格都没有。二是缺乏容才之量。不能正确看待人才的素质和对待其建议。或唯我独尊,或者一叶障目,或求全责备,横挑鼻子竖挑眼,造成人才无所适从,只好隐藏个性,把大部分时间用来研究如何讨领导和同事的喜欢。然而,个性丢失,就意味着创造力也随之消亡。三是缺乏用才之道。虽求贤若渴和有爱才之心,但是当人才真的到了身边,在使用上却无惜才之意,采取“既让马儿使劲跑,又不给马吃好草”的无赖做法,甚至不能因材使用,造成“英雄无用武之地”,最后使人才得而复失。四是缺乏量才之器。信奉“远来的和尚会念经”和“外面的世界才精彩“,蔑视自己周围的能工巧匠。使所属人才感到心寒,造成所属人才逐渐离去。五是缺乏进才之门。不切实际地规定一些毫无根据的条件,关闭人才通道。诸如将“某种专业和学历以上”、“具有某地户口”、“xx岁以下”和“容貌标准”等作为条件,粗暴地将有真才实学的人才拒之门外。笔者认为:他山之石,可以攻玉。明智的管理者不妨看看猪八戒的成才经历和实际能力,将会对自己在选才用人上有意想不到的启示。

  首先,自然资质不佳但胸藏锦绣,做好日常性工作绰绰有余。哲人云:金无足赤,人无完人;是金子在那里都会闪光。“猪八戒”相貌丑陋,初次见之皆使人惊惧。但是一旦相处或共事,就会对其有新的认识。他经过勤学苦练拥有“36变”的绝技,在不利的情况下自有办法化险为夷,关键时刻能冲锋在前,对有些难度大的工作虽有想法但能够自主完成。尤其在“精英们”遇到困难时能主动助其一臂之力,使其战胜险难。在日常的事物性工作中,“猪八戒”也是不可或缺的主力。在现代行业之中,“他”也应算是独当一面的重要支持力量,称得上是保证工作正常运行的中坚。

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